Por Enrique Viloria Vera
La obra poética del peruano – salmantino Pérez Alencart conlleva implícito un conjunto de valores, principios y virtudes que hacen de ella tanto un planteamiento poético estético como ético. Tomemos y analicemos, desde una  perspectiva más axiológica, las siete pautas de lectura que propusimos en nuestro ensayo: Pérez Alencart: la poética de la asombro. (Verbum, Madrid, 2006) para ampliar, ahora, desde esa perspectiva  su poesía.
1. La Selva, como telón de fondo de un mestizaje cultural, le sirve la poeta para transmitir variados valores y virtudes, entre los que destacamos

  • la inocencia: “me acerqué al encantamiento (…) Fue cuando se tejen asombros / ante la luz de las luciérnagas.”
  • la preservación del ambiente: “Vienen y van, mostrando vergonzosas licencias.  Aquellos / saqueadores de esencias y  pócimas ancestrales; pero el guardabosque comunicó a Sinahué / que ya no tenía ningún derecho a mitayar / sobre el suelo de Tampabota – Candamo.”
2. Salamanca: la convergencia de valores de distinto origen. Salamanca es el lugar apropiado para que el poeta realice la maravillosa síntesis del lenguaje, la victoria del castellano, el idioma suyo y el del lugar que lo acoge con bondades.
  • la tradición hispana hecha letra: “pasa que pernocto en Salamanca sólo para que Fray Luis / se me descuelgue del recuerdo carnoso de sus liras…”
  • los edificios, plazas y calles poetizados: Ahí están para gusto de todos  La Plaza Mayor, la calle de la Compañía, la Torre del Clavero..
  • la luz iluminadora. “quedo empadronado a su relieve. / al amor que nace cuando me proporciona la luz / y me conmueve / y me acostumbra.”
3. El amor encarnado. El hombre es la pareja sentencia el poeta y a su amada Jacqueline le dedica versos que traducen:
  • la ternura: “Princesa: te ovillas en mí / y me enseñas a ser cada vez más humano…”
  • el arrebato: “Corre arranca, pero no escapes.”
  • la compañía: “Me fuiste enviada para evadir el naufragio cotidiano / y por eso te soplo un beso ingenuo / mientras salgo en busca del jornal.”
4. Los amigos en la poesía de Pérez Alencart son una verdadera y genuina    aristocracia del afecto, por los que el poeta expresa:
  • la gratitud: “En Salamanca el pan y la palabra amistad / llegaron juntas, atentas al joven / sin vituallas.”
  • la solidaridad: “Lo miramos sin verle. / Lo sentimos rescatando mendrugos de esperanza. / Lo escuchamos afilando su canción abierta.”
  • la persistencia: “Lo esencial: valor de la permanencia.(…) No malgastemos palabras / si no llevan retorno.”
5. El Redentor es una venturosa epifanía, tardía pero segura en los versos del poeta:  
  • la trascendencia: “Puesto que somos mortales / habrá que hacernos más fuertes en la conciencia de lo eterno.”
  • la comunidad: “Es preferible la pureza de las catacumbas.”  
  • la Palabra Divina: “Valga su gravitante oferta inalterable / y sírvanos también la suma de sus bienaventuranzas.”
6. La familia lejana y distante valoriza la  historia personal del poeta y acrecienta lo indispensable de los afectos y la virtud de los orígenes:
  • la presencia. “Apareciera mi familia festejando que sobrevive a viajes enteros.”
  • los orígenes: “Padre, te debo la donación de tus costillas”
  • la continuidad: “Eres mi victoria contra el tiempo astuto (…) TE amo, hijo de la reconquista.”
7. La peregrinación del poeta es ilimitada va a todas partes y a otras gentes para culminar en sí mismo:
  • la caridad : “Hoy bullen sombras abatidas paro sigue el limpio viaje / de quienes se dan la mano sin importarles los acentos.”
  • la esperanza: “Pero la juventud responde a la quimera / y al desasosiego de no tener el pan de hoy  / ni el de mañana.”
  • el encuentro personal: “Voy al encuentro del silencio (…) Voy bendiciendo las palabras.”

Mucho queda aún por describir y descubrir y disfrutar de la poesía polisémica de este poeta que además de imágenes propone enseñanzas y preceptos para andar por la vida con un poco más sentido de existencia.

  * Enrique Vitoria es poeta, ensayista y crítico de arte venezolano